Musuh Zhud shi Sivtsev. Risalah “Jud Shi” (Esai tentang pengobatan Tibet)

Unduh CHUD-SHI dalam format PDF

Monumen budaya Tibet abad pertengahan "CHZHUD-SHI". Editor yang bertanggung jawab

kandidat ilmu kedokteran S.M. Nikolaev,
Doktor Ilmu Sejarah R.E. Pubaev

Chzhud-shi- sumber klasik pengobatan Tibet, yang berisi pengalaman berabad-abad para dokter Tibet yang menggunakan pencapaian sistem medis India, Tiongkok, dan negara-negara lain dalam praktik mereka. Prinsip-prinsip utama pengobatan Tibet diuraikan, prinsip-prinsip teoritis dan bahan baku obat disajikan.

Untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia, metode diagnostik, teknologi persiapan bentuk sediaan, metode pemberian dan teknik melakukan berbagai prosedur dijelaskan. Artikel pengantar memberikan gambaran singkat tentang sejarah pengobatan Tibet dan menyoroti masalah kepenulisan risalah tersebut.

Buku ini menarik bagi para peneliti sejarah budaya dan kedokteran, serta para filolog, filsuf, dan etnografer.

Diterjemahkan dari bahasa Tibet oleh D.B. Dashiev
Peninjau
Doktor Ilmu Kedokteran A.N.Kudrin
Kandidat Ilmu Farmasi G.G. Nikolaeva
Kandidat Ilmu Filologi L.S. Savitsky

BBK 53.59 457

Bab 57 Chzhud-shi. Dasar-dasar pengobatan Tibet. - SPb.: "Nevsky Prospekt", 1999. - 156 hal. (Pengobatan alami klasik.)

ISBN 5-8378-0020-4

Apa rahasia umur panjang orang Tibet? Mungkinkah mereka hidup dan hidup tanpa kehilangan kontak dengan Alam?

Risalah terkenal "Zhud-shi" bukan hanya "buku referensi untuk dokter yang merawat", meskipun telah menjadi panduan utama bagi para penyembuh Tibet sejak paruh kedua abad ke-12. Hal ini bermanfaat tidak hanya bagi mereka yang melakukan pengobatan, tetapi juga bagi mereka yang sedang dirawat, dan terutama bagi mereka yang berencana untuk tetap sehat sepanjang hidupnya.

Nutrisi musiman, memilih metode penyembuhan individu Anda sendiri tergantung pada kondisi fisik, usia, gaya hidup, dan penyebab penyakit Anda.

ISBN 5-8378-0020-4

"Prospek Nevsky", 1999

Dari staf redaksi

Pengetahuan yang dimiliki masyarakat India Kuno, Tiongkok, Mongolia, dan Tibet terkonsentrasi pada satu titik terang, yang selama ribuan tahun menerangi jalan bagi semua ilmu kedokteran Tibet. Poin ini adalah dan tetap menjadi risalah medis kuno Tibet "Zhud-shi" - serangkaian instruksi lisan rahasia yang diturunkan dari guru ke siswa.

Jika kita membiarkan diri kita membandingkan tubuh kita dengan komputer, maka sesuai rencana awal, "Zhud-shi" diciptakan sebagai panduan bagi "pemrogram" berpengalaman, untuk dokter yang secara profesional mempelajari tubuh manusia dan bagaimana proses alami - panas, dingin, lembab - operasikan dia, ketidakseimbangan dan menyebabkan penyakit.

Sekarang di hadapan Anda adalah sebuah buku, yang, dari keseluruhan risalah yang sangat besar dan beraneka segi, hanya mencakup bab-bab yang dapat berguna bagi Anda dan saya, “pengguna” biasa yang berusaha untuk mengenal “komputer” mereka lebih baik dan belajar cara mengoperasikannya. itu sekompeten mungkin.

Dari sekian banyak topik yang dimuat dalam risalah tersebut di atas, kami hanya memilih topik-topik yang berkaitan dengan menjaga kesehatan, mencegah penyakit dan mencapai umur panjang, yaitu segala sesuatu yang harus diketahui oleh setiap orang yang menghargai kesehatannya tentang dirinya agar ia tidak melakukannya. harus "memperbaiki" "komputer" Anda dari kerusakan serius.

Anda akan belajar tentang bagaimana "menyesuaikan" gaya hidup Anda dengan musim, tentang ciri-ciri gaya hidup "musiman". Anda akan memahami bahwa semua orang dibagi menjadi tipe-tipe tertentu - konstitusi "angin", "lendir", "empedu" atau kombinasinya, yang tercermin dalam penampilan dan perilaku, dan Anda akan dapat menentukan tipe Anda. Berikan perhatian khusus pada deskripsi jenis-jenis ini untuk mengandalkan mereka untuk menggunakan pengetahuan dan rekomendasi dari dokter kuno. Lagi pula, untuk setiap jenis konstitusi, “Zhud-shi” menawarkan pola makan tersendiri dan merekomendasikan makanan, pola tidur, aktivitas seksual, metode pengobatan, dan gaya hidup.

Dari bagian yang ditujukan untuk “pemrogram”, yaitu dokter profesional, kami memutuskan untuk meninggalkan segala sesuatu yang berkaitan dengan penyebab penyakit, beberapa teknik diagnostik, dan rekomendasi pengobatan.

Berkenalan dengan risalah “Zhud-shi” akan menjadi wahyu bagi banyak orang yang tertarik dengan masalah penyembuhan. Namun beberapa rekomendasi yang akan Anda temukan di sini sudah tidak asing lagi bagi pembaca kami dari buku-buku karya penulis terkenal. Misalnya, G.P. Malakhov menggunakan kalender matahari-bulan Tibet dalam sistemnya sebagai dasar dibangunnya bioritmologi penyembuhan tubuh.

Sekarang Anda memiliki kesempatan tidak hanya untuk membiasakan diri dengan sumber aslinya, tetapi juga untuk menerapkan pengetahuan kuno ini dalam praktik. Kami berharap risalah unik ini akan membantu Anda lebih memahami tubuh Anda sendiri, melindungi diri dari penyakit, dan mencapai umur panjang.

Perkenalan

Tibet... Mungkin inilah negara paling misterius di dunia. Selama berabad-abad, Tibet menyimpan rahasianya, dengan hati-hati menolak manifestasi keingintahuan “kekanak-kanakan” Eropa. Tetapi abad ke-20 tidak mengenal rahasia, dan lambat laun dunia negara Budha yang menakjubkan dengan filosofi, sains, seninya terungkap di hadapan tatapan terkejut orang-orang Eropa... Sistem unik pengobatan oriental mulai dikenal, di mana manusia tidak ditampilkan sebagai makhluk mekanis, di mana beberapa hal kadang-kadang merusak bagian-bagian yang memerlukan perbaikan, tetapi sebagai partikel kecil dari alam semesta yang luas - sebuah mikrokosmos di mana lautan, semua prinsip dan hukum alam semesta tercermin, seperti setetes air. Kesehatan manusia bukan sekedar keadaan nyaman untuk hidup, melainkan wujud keselarasan dan kesempurnaan tertinggi dunia ini. Bukan suatu kebetulan bahwa semua sistem pengobatan Timur sangat erat hubungannya dengan filsafat dan agama.

Pengobatan Tibet menempati tempat khusus di antara sistem pengobatan Timur. Sejarah negara bagian ini sedemikian rupa sehingga dua budaya kuno bersentuhan di sini - India dan Cina. Para dokter Tibet tidak hanya mengadopsi kedua tradisi medis ini, tetapi juga mampu mengintegrasikannya ke dalam satu sistem medis, mengembangkan dan memperkayanya dengan pengalaman praktis mereka sendiri, menghubungkannya dengan karakteristik geografis dan iklim negara mereka. Pengobatan Tibet adalah sistem yang unik, tidak dapat direduksi menjadi sumber mana pun, dan dipercaya oleh jutaan orang. Selama ribuan tahun, layanannya telah digunakan tidak hanya oleh orang Tibet, tetapi juga oleh penduduk India, Cina bagian barat laut, Mongolia, bagian tenggara Turkestan, dan stepa Buryat dan Kalmyk.

Pada paruh kedua abad ke-19, pengobatan Tibet merambah ke Rusia melalui Buryatia dan Kalmykia; banyak bangsawan, termasuk anggota keluarga kerajaan, menggunakan bantuan dokter Tibet. Pada akhir abad ke-19, terjemahan pertama risalah medis terkenal “Chzhud-shi” ke dalam bahasa Rusia muncul, dibuat oleh Zhamsaran (Petr Alexandrovich) Badmaev*. Pada abad ke-20, studi sistematis tentang sistem medis Tibet oleh para ilmuwan medis Rusia dimulai; seluruh departemen di lembaga ilmiah menangani masalah ini. Hasil dari karya ini adalah terjemahan baru “Zhud-shi”, serta sejumlah monografi dan artikel yang membahas berbagai aspek pengobatan Tibet.

Namun tidak hanya dokter yang tertarik dengan teks kuno Tibet. Penulis karya medis yang hebat itu sendiri, menyadari hal ini, tidak hanya berbicara kepada dokter:

“Wahai sahabat, siapapun yang ingin hidup tanpa sakit, hendaklah dia mempelajari petunjuk penyembuhan! Siapa pun yang menginginkan umur panjang, biarkan dia mempelajari petunjuk penyembuhan! Siapa yang ingin kaya dan bahagia, biarlah dia mempelajari petunjuk penyembuhan! Siapa pun yang ingin membebaskan orang lain dari penderitaan, siapa pun yang ingin mengatasi masalah mereka, biarkan dia mengajarkan instruksi tentang penyembuhan!”

* Tentang P. A. Badmaev, lihat Lampiran II.

TIBETAN

OBAT

APA YANG DICATAKAN “CHJUD-SHI”.

Pengetahuan lengkap tentang pengobatan Tibet terkandung dalam risalah empat jilid yang ditulis oleh Yuthog-ba Yondan-gonpo*. Risalah tersebut berjudul “Hati (Ekstrak) Amrita – Tantra Berunsur Delapan dari Instruksi Lisan Rahasia.”

Amrita - nektar, ramuan; minuman mitos keabadian, diperoleh para dewa dan asura dari pengadukan lautan susu; dalam arti kiasan, sinonim dari kata “obat”. Kedelapan anggota ilmu pengobatan itu adalah penyakit tubuh, penyakit anak-anak, penyakit wanita, penyakit setan, luka, keracunan, usia tua, lemah syahwat.

Etimologi kata “tantra” memiliki penafsiran yang berbeda-beda. Vaidurya-onbo mencoba menjelaskan arti kata tersebut dari sudut pandang medis. Ini dibagi menjadi dua akar: "tanu" - tubuh dan "traya" - perlindungan. Ketika diterapkan pada teks, kata ini menunjukkan sifat intim dari isinya, kebutuhan untuk mengenal tradisi lisan komentar, yang diturunkan langsung dari guru ke siswa.

Narasi di sini diceritakan atas nama Buddha Shakyamuni, atau lebih tepatnya, “inkarnasi medisnya”

*Untuk Yutog-ba Yondan-gonpo, lihat Lampiran I.

Bhaishajya Guru (Kepala Dokter). Bhaishajya Guru duduk di atas singgasana di tengah istana yang terletak di kota Lta-na-sdug (Indah Dilihat). Istana ini dihiasi dengan berbagai jenis permata obat yang dapat meredakan 404 penyakit. Pendengar yang mengelilingi Guru dalam empat lingkaran di semua sisi adalah berbagai dewa, resi, dan pengikut agama Buddha.

Namun, Sang Buddha sendiri tidak mengambil bagian dalam proses pemaparan; sebelum setiap tantra, ia terjun ke dalam keadaan samadhi (konsentrasi penuh) dan keluar dari sana setelah menyelesaikan tantra. Segera setelah Sang Buddha memasuki samadhi, sinar ratusan dan ribuan warna berbeda keluar dari tubuhnya, menyebar ke sepuluh penjuru mata angin dan membersihkan semua makhluk hidup dari kotoran, dosa dan penyakit. Sang Buddha kemudian memancar dari dirinya sendiri para resi yang mewakili kepribadiannya dalam berbagai aspek. Karakter permanen adalah Rishi Manosiji - personifikasi bahasa Buddha, yang mengajukan pertanyaan kepada Tabib Tertinggi. Pertanyaan-pertanyaan ini dijawab oleh empat resi lainnya, yang muncul dari berbagai bagian tubuh Buddha dan masing-masing menceritakan satu tantra. Oleh karena itu, risalah ini terdiri dari empat jilid dan secara singkat disebut “Zhud-shi”, yang berarti “Empat Tantra”.

Seperti tubuh manusia -

yang tertinggi dari keenam jenis kelahiran -

supaya panjang umur, sejahtera secara sekuler

dan urusan agama,

Aku akan memberitahumu secara singkat... -

kata Rishi Vidyajnana, inkarnasi Buddha.

BAB TENTANG KESEHATAN

DAN GAYA HIDUP SEHAT,

TENTANG PENYAKIT, PENYEBAB DAN PENGOBATANNYA

Di Zhud-shi, seperti di sebagian besar sistem medis timur, perhatian utama diberikan pada pencegahan penyakit, serta masalah pemeliharaan dan pemeliharaan kesehatan.

Dokter Tibet memberi seseorang banyak nasihat dan rekomendasi yang akan membantu menjaga kesehatan...

Elizabeth Bazaron, Esai tentang Pengobatan Tibet.
Ulan-Ude, Badan EcoArt, 1992. S.– 54-55

Bab 26 dari risalah “Jud Shi” menjelaskan dasar-dasar praktis taktik terapi seorang dokter.

Meskipun memiliki kepentingan sejarah, namun tidak kehilangan signifikansinya di zaman kita.

Empat ketentuan dipertimbangkan:

ketika penyembuhan itu mudah;
ketika penyembuhan sulit dilakukan;
ketika Anda perlu menyembuhkan agar hanya sedikit menyembuhkan dan
kapan harus pergi tanpa pengobatan.

«... Mudah untuk merawat pasien, jika dokter mengetahui pada tingkat yang tepat semua komponen (bagian) ilmu kedokteran dan dibedakan berdasarkan kemurnian moral, bila obat disiapkan menurut semua aturan dan mempunyai semua khasiat obat;

Apabila pasien sendiri berakal sehat, berakal budi, mengikuti semua petunjuk dokter, mampu memahami penyebab dan keadaan yang menyebabkan penyakitnya;

Ketika penyakit ini diobati pada tahap awal dan berlanjut tanpa komplikasi.”

« Sulit untuk disembuhkan“Pasien dalam keadaan yang berlawanan dengan yang disebutkan di atas, serta orang yang memusuhi dokter, orang yang sembrono, sesat oleh kehidupan yang buruk, yang telah kehilangan kepercayaan pada penyembuhan, dll.

« Sembuhkan dengan ringan“diperlukan ketika rejimen pengobatan pasien bermanfaat dan “masih ada waktu tersisa baginya untuk hidup, yang diberikan kepadanya oleh takdir.”

« Tinggalkan tanpa pengobatan» pasien menjadi mungkin ketika pengobatan tidak membuahkan hasil positif, ketika tanda-tanda kematian yang jelas muncul, ketika pasien terkena “sembilan penyakit mematikan yang mematikan.”

“Sembilan penyakit utama” dalam pengobatan Tibet berarti:

“berakhirnya jangka hidup yang telah ditentukan oleh takdir (terjadinya kematian wajar);
terganggunya semua hubungan internal elemen material tubuh;
kurangnya efek terapeutik (kematian yang tak terhindarkan dengan pengobatan apa pun);
kerusakan pada organ vital;
penghentian aktivitas penunjang kehidupan (karena penyakit lanjut);
peralihan panas, demam ke batas tertinggi;
transisi dinginnya tubuh ke batas terendah;
penipisan total kekuatan dasar tubuh;
kelelahan berlebihan (keadaan agonal)"...

BBK 53.59 457

Bab 57 Chzhud-shi. Dasar-dasar pengobatan Tibet. - SPb.: "Nevsky Prospekt", 1999. - 156 hal. (Pengobatan alami klasik.)

ISBN 5-8378-0020-4

Apa rahasia umur panjang orang Tibet? Mungkinkah mereka hidup dan hidup tanpa kehilangan kontak dengan Alam?

Nutrisi musiman, memilih metode penyembuhan individu Anda sendiri tergantung pada kondisi fisik, usia, gaya hidup, dan penyebab penyakit Anda.

ISBN 5-8378-0020-4

"Prospek Nevsky", 1999

Dari staf redaksi

Perkenalan