Întrebare: Întrebare despre rugăciunea Tahajjud: este posibil să setezi un ceas cu alarmă pentru a te trezi la timp pentru a face rugăciune?
Răspuns: Da, desigur, dacă nu te trezești singur, atunci setează un ceas cu alarmă. Aceasta este o rugăciune foarte valoroasă, dar această rugăciune are condiții: 1. Efectuată în perioada dintre rugăciunea de noapte și adhanul de dimineață (chemarea la rugăciune). 2. Efectuarea rugăciunii de noapte. 3. După săvârșirea rugăciunii de noapte, trebuie să adormi cel puțin câteva minute (nu este suficient să pui somnul de somn). Astfel, înțelegem că dacă nu este îndeplinită vreo condiție, această rugăciune nu va funcționa.
Witr rugăciune
Întrebare: În luna Ramadan, este mai bine să faceți o rugăciune Witr într-o moschee cu un jamaat după rugăciunea Taraweeh sau este mai bine să o amânați pentru mai târziu, astfel încât să puteți săvârși în continuare Tahajjud?
Răspuns: Dacă veți face orice alte rugăciuni, de exemplu tahajjud sau orice alte rugăciuni farz sau sunnat, atunci este mai bine să amânați witr și să o faceți după toate rugăciunile, pentru că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus : „ Fă din Witr ultima ta rugăciune „(povestit de Imam Muslim).
Intenție de post
Întrebare: Cum ar trebui să facem o intenție pentru a respecta postul și ce ar trebui să spună atunci când rup postul?
Răspuns: Intenție: " Intenționez să observ postul dorit în luna Rajab„(acesta se referă la postul la sunnah) sau” Intenționez să respect postul obligatoriu al Ramadanului„(pentru post obligatoriu). Intenția trebuie făcută cu inima, doar pronunția verbală nu este suficientă. Intenția de post obligatoriu trebuie făcută înainte de adhanul de dimineață (chemarea la rugăciune), iar pentru posturile sunnat puteți face intenția înainte de prânz dacă ați uitat să o faceți înainte de adhanul de dimineață, cu condiția să nu fi comis acțiuni care încalcă rapid.
Când întrerupeți postul, este indicat să spuneți:
اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت ابتلت العروق وذهب الضمأ وثبت الاجر ان شاء الله
« Allahumma laka sumtu waala rizqika aftartu ibtallaatil uruku wa zahaba zamau wa sabatal azhru inshaAllah »
Mersul cu un nou-născut
Întrebare: Este posibil să ieși afară noaptea cu un copil?
Răspuns: Seara (deja când soarele începe să apune), timp de aproximativ o oră și jumătate, nu este indicat să scoateți copiii afară, și nici adulții nu este indicat să iasă, deoarece la această oră există activitate printre djini și shaitani, iar o persoană riscă să fie posedată de djinni (care se manifestă în nebunie).
Dragi frați și surori, prin harul lui Allah, odată cu începerea rugăciunii de seară (Maghrib) pe 28 martie 2017, începe luna binecuvântată a lui Rajab și, prin urmare, publicăm răspunsuri la întrebările frecvente:
Dua a citit la începutul lunii Rajab;
Post în primele trei zile ale lunii Rajab;
Sărbătorirea nopții de Ragaib - este o practică de încredere?...
și altele asemenea.
1) Dua a citit la începutul lunii Rajab
Întrebare:
Știm că există o dua care se recită la începutul lunii Rajab, dar unii oameni cred că nu este autentică și recitarea ei este o inovație. Care va fi corect?
Răspuns:
Anas ibn Malik povestește că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a recitat următoarea dua când a început luna Rajab:
اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ
Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan
O, Allah, binecuvântează-ne în timpul (lunile) Rajab și Sha'ban și ajută-ne să atingem Ramadanul.
(Shu'abul Iman, hadith 3534, Ibni Sunni, hadith 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadith 662, vezi și Al-Adhkar, hadith 549
Hadith-ul este considerat slab, dar poate fi urmat. A spune că această dua este o inovație este extrem.
Imam Nawawi (rahimahullah) a spus că acest hadith are unele slăbiciuni (Al-Adhkar, hadith 549).
Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali (rahimahullah) a spus că acest hadith este potrivit pentru a dovedi meritele acestei practici (citirea dua înainte de a începe Rajab) (Lataif, p. 172).
Allama Muhammad Tahir al-Fatani (rahimahullah) spune că acest hadith este slab, dar poate fi urmat în acest caz (Tazkiratul Mauduat, p. 117).
Ar trebui spus că hadithurile slabe, unde se dă cutare sau cutare dua, pot fi practicate.
(Mustadrak Hakim, începutul capitolului despre dua și Nataijul Afkar de Hafiz Ibn Hajar, vol. 5, p. 291)
Și Allah știe cel mai bine.
2) Postul în primele trei zile ale lunii Rajab
Întrebare:
Următorul hadith despre meritele postului în primele trei zile ale lunii Rajab este autentic:
„Profetul (PBUH) a spus:
„Postul în prima zi a lui Rajab ispăși pentru păcatele de trei ani, postul în ziua a doua ispăși pentru păcatele de doi ani și postește în ziua a treia pentru păcatele de un an ulterior, pentru păcatele de o lună sunt ispășiți pentru fiecare zi de post.”
Răspuns:
Abu Muhammad Al-Hala povestește acest hadith cu un isnad foarte slab, așa că acest hadith nu trebuie citat.
(Vezi Jamiu s-Saghir, hadith 5051, Faydul Qadir și At-Taysir bi sharkhil Jami as-Saghir. Vezi și Al-Mughyr al lui Ahmad Siddiq al-Ghumari).
Cu toate acestea, Mullah Ali Qari (rahimahullah) scrie că, în general, ar trebui să observăm, dacă este posibil, un post suplimentar (nafil) în luna Rajab.
(Al-Adab fi Rajab, p. 30)
Și Allah știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar
3) Cererea de iertare în timpul Rajabului
Întrebare:
Am primit recent un mesaj despre un istighfar specific care ar trebui recitat în timpul Rajab și Sha'ban. Există vreo bază pentru acest hadith:
„Dacă cineva recită următorul istighfar de șapte ori pe zi în timpul Rajab și Sha’ban, Allah îi va informa pe îngerii care înregistrează faptele sale să rupă cartea păcatelor sale:
Astaghfirullah azimi llazi la ilaha illya huval hayyul kayyumu wa atubu ileikhi taubatan ‘abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala khaitan wa la nushur.”
Răspuns:
Mesajul despre care întrebați este dat în unele cărți fără isnad, așa că nu pot comenta autenticitatea lui (vezi Al-Adab fi Rajab, p. 39).
Rajab este una dintre cele patru luni sfinte ale calendarului islamic (ash-shukhur khurum), așa că o persoană ar trebui să crească toate formele de închinare în această lună, inclusiv recitarea istighfar de mai multe ori.
Mullah Ali Qari (rahimahullah) scrie că profesorii săi au pronunțat în mod repetat istighfar în Rajab (Al-Adab fi Rajab, p. 38).
Și Allah știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar
4) Sărbătorirea nopții de Ragaib (noaptea primei vineri a lui Rajab) - este aceasta o practică autentică?
Întrebare:
În multe țări musulmane se obișnuiește să se sărbătorească așa-numitul. Noaptea Ragaib sau Noaptea împlinirii dorințelor. Se crede că aceasta este noaptea când Profetul (PBUH) a fost conceput, așa că Allah le dă credincioșilor tot ceea ce doresc în această noapte de dragul Profetului Său iubit (PBUH). În această noapte, moscheile rămân deschise toată noaptea până în zori, iar credincioșii fac o rugăciune specială, salatul-Ragaib. Ce poți spune despre această practică?
Răspuns:
Hadithurile care vorbesc despre meritele unei rugăciuni speciale în noaptea de Ragaib au fost declarate fictive de majoritatea muhaddith-urilor ummah-ului nostru.
Ar trebui să se abțină de la a cita aceste mesaje, precum și de la orice sărbători speciale sau acte de închinare în această noapte. Hafiz Ibn Rajab (rahimahullah) scrie:
„Nu există nicio dovadă care să susțină vreun act special de închinare care să fie îndeplinit în această noapte. Hadithurile care vorbesc despre rugăciunea specială salatul-ragaib săvârșită în noaptea primei vineri a lui Rajab sunt false și fictive. Aceste acțiuni sunt considerate inovații proaste (bid'a), conform celor mai mulți savanți. Această practică (pentru a sărbători această noapte) a apărut pentru prima dată în secolul al V-lea...”(Lataiful Maarif, p.228).
Vezi, de asemenea, Tabinul Ajab al lui Hafiz Ibn Hajar, p. 7; Tazkiratul Mauduat allama lui Muhammad Tahir al-Fatani, p. 116-117, Al-Masnu' al lui Mulla Ali Qari, p..259, hadith 464, Al-Asarul Marfu'a al șeicului Abdul Hay Lyaknawi, p.44 și 48; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), vol. 2, p. 26.
Și Allah știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar
5) Există argumente că noaptea de Mi'raj cade pe 27 Rajab?
Întrebare:
Există vreo dovadă că Noaptea lui Mi'raj cade pe 27 a lunii Rajab?
Răspuns:
Data de 27 Rajab este cea mai populară dată pentru noaptea de Mi'raj și unii savanți au fost de părere că evenimentul a avut loc în această noapte. Cu toate acestea, în general, opiniile academice diferă cu privire la această dată, așa că nu se poate spune cu certitudine că Mi'raj a avut loc în această noapte anume.
Hafiz Ibn Hajar Askalani (rahimahullah) scrie că cunoaște mai mult de zece opinii cu privire la data lui Mi'raj. (Fathul Bari, vol. 7, p. 254-255, hadith 3887).
Unul dintre mufassirs (interpreți ai Coranului), Al-Qurtubi (rahimahullah), a preferat opinia că Mi'raj a avut loc în luna Rabiul-akhyr. (Tafsir Qurtubi, vol. 5, p. 551).
Muhammad Shafi (rahimahullah) a fost de acord cu opinia sa și a spus: „Muhaddi nu s-au stabilit la o anumită dată (Mi’raj), deși ziua de 27 Rajab este cea mai cunoscută opinie.”(Ma'ariful Quran, vol. 5, p. 443, vezi, de asemenea, Syrat-i-Mustafa, vol. 1, p. 288).
Hafiz ibn Abdul Barr (rahimahullah) a fost de acord că acest lucru s-a întâmplat în luna Rajab, iar imamul Nawawi a fost de acord cu opinia sa din Ar-Rawda.
Cu toate acestea, în fatwa-urile și comentariile sale despre Sahih Muslim, imamul Nawawi a preferat luna Rabiul-akhir pentru această dată și uneori era înclinat să creadă că s-a întâmplat în Rabiul-awwal.
Din cele de mai sus, este clar că oamenii de știință nu erau înclinați către nicio dată anume. Acest lucru este confirmat de muftiul Muhammad Taqi Usmani în cartea sa „Lunile islamice”.
Profesorul meu Sheikh, Muhaddith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) scrie într-un scurt articol pe tema Miraj:
— Faptul este că este imposibil să se stabilească vreo dată definitivă pentru noaptea de Mi'raj.
Și Allah știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar
6) Există argumente pentru o sărbătoare specială a nopții Mi’raj?
Întrebare:
Am o întrebare despre Mi'raj: există vreo dovadă din Coran sau Hadith că acest eveniment a avut loc pe 27 a lunii Rajab? Există acte de închinare care sunt recomandabile să fie efectuate în această noapte?
Răspuns:
Majoritatea musulmanilor cred că Profetul (PBUH) s-a înălțat la cer în a 27-a noapte a lunii Rajab. Există mai multe rapoarte care susțin această opinie, dar există și alte rapoarte care indică alte date. Deci nu avem informații certe despre la ce oră a avut loc această noapte.
Az-Zurqani (rahimahullah) vine cinci opinii diferite cam în ce lună ar fi putut avea loc Mi'raj: acestea sunt lunile Rabiul-Avwal, Rabiul-akhyr, Rajab, Ramadan și Shawwal. Muhaddis Abdul-Haq Dehlavi (rahimahullah) notează că majoritatea savanților cred că cel mai probabil Mi'raj a avut loc în luna Ramadan sau Rabiul-Awwal.
Faptul că oamenii de știință nu sunt de acord asupra unei anumite date pentru acest eveniment indică faptul că nu există acte speciale de închinare care să fie îndeplinite în această noapte anume. Dacă a existat vreun merit special în efectuarea unor ibadat în această noapte, atunci, desigur, însoțitorii Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) ne-au transmis mesaje despre aceasta. Sahabah (fie ca Allah să fie mulțumit de ei toți) a păstrat toate detaliile vieții iubitului nostru Profet (PBUH), astfel încât să fie transmise de la ei despre o practică specială de închinare care ar trebui săvârșită în această noapte (dacă astfel de a existat o practică). Dacă cineva dorește să petreacă această noapte în închinare, el poate săvârși orice ibadat, ceea ce este de dorit să facă în orice noapte: să facă rugăciuni suplimentare, să citească Coranul, dhikr, să facă dua etc. Totuși, acest lucru nu ar trebui făcut cu credința că va exista o recompensă specială pentru efectuarea ibadah în această noapte.
În cele din urmă, deoarece oamenii se adună adesea în moschei în această noapte, imamii și cărturarii ar trebui să folosească acest timp pentru a încuraja oamenii să facă bine și să avertizeze împotriva răului, explicând opinia corectă despre această noapte.
(Fatawa Mahmudiyya, 3/283-285, Faruqiya), (Lunile islamice, 49-63, Maarif).
Și Allah știe cel mai bine.
Sajid ibn Shabbir, elev al lui Darul-ifta.
Testat și aprobat de Mufti Ibrahim Desai.
7) Există argumente pentru dezirabilitatea postului pe 27 Rajab?
Întrebare:
Există vreo dovadă că este indicat să postești pe 27 Rajab?
Răspuns:
Savanții în hadith sunt unanimi că nu există hadith-uri care să confirme oportunitatea postului în orice zi specială din luna Rajab.
Există mai multe hadith-uri care confirmă virtutea generală a postului în orice zi a lunii Rajab, deoarece Rajab este una dintre cele patru luni sfinte. Orice ibadat efectuat într-una dintre aceste luni (Rajab, Dhul-Qada, Dhul-Hijjah, Muharram) va fi mai valoros.
(Tabiynool Ajab, p. 7-11, Lataiful Maarif, p. 228, Al-Adab fi Rajab, p. 25).
În lumina celor de mai sus, trebuie remarcat faptul că o persoană, insha Allah, va fi răsplătită pentru post în orice zi de Rajab, dar nu trebuie să presupunem că va exista vreo recompensă specială pentru post pe 27 Rajab.
Unul dintre profesorii mei, Sheikh al-Hadith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) a scris într-un articol despre Miraj:
„În ceea ce privește postul în luna Rajab: nu există hadithuri de încredere care să confirme meritele postului în oricare dintre zilele sale. Cu toate acestea, există mai multe hadithuri fictive sau extrem de slabe care vorbesc despre virtuțile postului Rajab. Allama Suyuta (rahimahullah) a înregistrat astfel de hadith-uri și le-a subliniat slăbiciunea.
Și Allah Ta'ala știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar
8) Hadith despre relaxarea situației unui credincios în luna Rajab
Întrebare:
Vă rugăm să verificați următorul hadith:
„Oricine alina suferința unui musulman în luna Rajab, Allah îi va acorda un palat în paradis.”
Răspuns:
Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) a numit textul acestui hadith fictiv. Deci hadith-ul nu poate fi citat ca citat.
(Vezi Tabiinul Ajab ‘Hafiz Ibn Hajar, p. 27, hadith: 12)
Și Allah Atotputernicul știe cel mai bine
9) Hadith fictiv despre luna Rajab
Întrebare:
Următorul hadith este autentic:
Profetul (PBUH) a spus:
„Rajab este luna în care Allah înmulțește faptele bune. Prin urmare, cel care postește o zi în timpul Rajabului este ca cel care a postit un an întreg; iar pentru cel care postește șapte zile, cele șapte porți ale Iadului sunt închise; iar pentru cel care postește opt zile, i se deschid cele opt porți ale Paradisului; și oricine postește zece zile va primi tot ce va cere lui Allah. Iar despre cel care postește cincisprezece zile în ea, se va auzi un glas din cer: „Cu adevărat, ai fost iertat pentru tot ce ai făcut (rău) în trecut, așa că sporește-ți faptele bune”. În timpul Rajab, Allah l-a adus pe Nuh (pacea fie asupra lui) în corabie timp de șase luni, ultima dintre acestea a fost în ziua lui Așura, când aceasta (chivotul) s-a oprit pe Muntele Judi și Nuh a postit împreună cu toți cei care erau. cu el și chiar și animalele (au ținut post în această zi) în semn de recunoștință lui Allah...”
Răspuns:
Imam Tabarani (rahimahullah) și alți muhaddi au înregistrat acest mesaj.
(Al-Mujamul Kabir, hadith 5538)
Imam Bayhaki (rahimahullah) a negat autenticitatea acestui hadith. Hafiz Zahabi (rahimahullah) a clasificat hadith-ul ca fiind fictiv. Deci nu te poți referi la acest hadith.
Și Allah știe cel mai bine.
Răspuns de: Mufti Suhail Motala
Verificat de: Mufti Muhammad Abasumar
Unul dintre actele voluntare de închinare care este deosebit de valoroasă în timpul lunii Rajab este postul. Postul pe Rajab are o demnitate deosebită și poartă cu sine multe recompense, care sunt menționate în hadithurile de încredere ale Mesagerului lui Allah (pacea fie asupra lui).
Noi, ca musulmani, în căutarea plăcerii Celui Atotputernic, încercăm să facem toate actele noastre de închinare într-un mod perfect și corect. În timpul lunii Rajab, musulmanii care intenționează să respecte cu sinceritate postul voluntar pot avea câteva întrebări, la care vom încerca să răspundem în acest articol:
Postul în luna Rajab este obligatoriu?
Nu, postul în luna Rajab nu este obligatoriu. Aceasta este sunnah a Profetului (pacea fie asupra lui), nu postul pe Rajab nu va fi considerat un păcat. Singura lună în care postul pentru o lună este obligatoriu (fard) este luna Ramadan.
Una dintre legende spune: „În câțiva ani, Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a postit atât de mult în luna Rajab, încât ne-am gândit că nu își va întrerupe niciodată postul. Și în câțiva ani nu a început să postească în luna Rajab atât de mult încât ne-am întrebat dacă chiar nu va post deloc”.
Este postul lui Rajab diferit de postul din alte luni?
Postul în orice moment al anului este respectat la fel în ordinea și ritualul său: de la zori până la apus. Singura diferență este formalitatea cuvintelor din intenție în funcție de lună.
Câte zile de post ar trebui să respecte în Rajab?
Nu există un număr specific de zile strict reglementat care să fie respectat în luna Rajab. Un credincios poate post 1 zi, 2, 3, 14 etc. zile. Cu cât postește mai multe zile, cu atât primește mai mult sawab prin harul lui Allah.
„Amintiți-vă, Rajab este luna Atotputernicului. Oricine postește chiar și o zi în această lună, Allah va fi mulțumit de el.”
Conform hadithului, în funcție de numărul de zile de post, credinciosul va primi următoarele recompense:
1 zi - mare milă și binecuvântare a lui Allah.
2 zile – recompensă dublă.
3 zile - un șanț uriaș care îl desparte pe acest om de Hellfire
4 zile – protecție împotriva nebuniei, a diferitelor boli, a răului din Dajjal.
5 zile – protecție împotriva pedepsei în mormânt.
6 zile - va fi înviat în Ziua Judecății, cu o față strălucitoare și mai frumoasă decât luna plină.
7 zile - Allah va închide cele 7 uși ale Iadului pentru ca această persoană să nu meargă acolo.
8 zile - Allah va deschide ușile Paradisului pentru această persoană.
14 zile - Allah îl va răsplăti pe cel care postește cu ceva atât de frumos de care nici un suflet viu nu a auzit vreodată.
15 zile de post în Rajab - Allah va da un astfel de statut încât niciunul dintre îngerii apropiați și niciunul dintre mesagerii Profetului (pacea fie asupra lor) nu va trece pe lângă această persoană fără să spună: „Felicitări pentru că ești salvat și în siguranță.”
Care sunt cele mai bune zile pentru post?
Postul în luna Rajab poate fi observat în orice zi, dar, conform sunnah, este mai bine să postești, după exemplul profetului (pacea fie asupra lui), luni și joi, deoarece este în aceste zile. că faptele unei persoane sunt lăsate în seama lui Allah.
Este necesar să se respecte postul Rajab la rând sau se poate face în zile separate?
În ceea ce privește instrucțiunile speciale privind postul pe Rajab, este indicat să postești trei zile după trei: postești trei zile și odihniți trei zile. Postul continuu nu este recomandabil deoarece este similar cu luna Ramadan, deoarece postul continuu este observat doar în luna Ramadan. Prin urmare, poți să postești o zi, sau două zile, sau mai multe, tot trei după trei, dar nu ar trebui să faci asta continuu.
Există zile în care este interzis să postești în Rajab?
Postul doar vineri este considerat dezaprobat. Motivul este simplu: vineri este o sărbătoare pentru musulmani, o zi de cult și de vizitare a moscheii. „Niciunul dintre voi nu ar trebui să postească vineri decât dacă postește cu o zi înainte sau a doua zi.”, spune hadith-ul Trimisului lui Allah (pacea fie asupra lui).
Odată cu luna Rajab, începe o perioadă spirituală în viața fiecărui credincios, care durează trei luni sfinte - Rajab, Sha'ban și Ramadan. În aceste trei luni, care nu au egal, Atotputernicul ne dă ocazia să ne curățăm de toate păcatele anului trecut și să câștigăm mila și iertarea Lui.
Trimisul lui Allah (S) a spus: „Rajab este luna lui Allah, Sha’ban este luna mea, iar Ramadanul este luna Ummah (adică șiiții) mea.”
Postul este recomandat în lunile Rajab și Sha'ban și chiar și o zi de post în aceste luni are recompense nespuse. Salman Farsi povestește de la Mesagerul lui Allah (S) că în luna Rajab există o zi și o noapte, care sunt de așa natură încât dacă un credincios postește în această zi și rămâne treaz în acea noapte, el va primi răsplata unuia. care posteşte 100 de ani şi stă treaz noaptea 100 de ani . Această zi și noapte cade pe 27 Rajab.
Prima zi de joi a acestei luni este .
Zilele de 13, 14 și 15 ale acestei luni sunt „ayamu bayz” („zile de strălucire”), care au un program special și „amal umm dawood” („fapte ale umm dawood”) pentru împlinirea oricărei dorințe.
Acțiuni de dorit pentru această lună:
1. Post, cel puțin o zi a lunii. Postul pe 27 Rajab este recomandat în special. Imam Sadiq (A) a mai spus: „ Oricine postește în ultima zi a acestei luni va fi în siguranță pentru el de agonia morții.» („Vasailu shia”, volumul 10, p.475).
2. După fiecare rugăciune obligatorie din această lună, este indicat să citiți următoarea dua:
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi llahi rrahmani rrahiim
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Alahumma salli Alya muhammadin wa aali muhammad
O, Allah, binecuvântează-l pe Mahomed și familia lui Muhammad!
يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ،
Ya man ajhuuhu li kulli hair
O, Cel de la care caut tot binele,
وآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَر
Wa amanu sahatahu Ainda kulli sharr
și sunt ferit de mânia Lui în tot răul!
يَا مَنْ يُعْطِي الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ،
Ya man yuAti l-kasira bil kaliil
O, Cel ce dă mult pentru puțin!
يَا مَنْ يُعْطَي مَنْ سَأَلَهُ
Ya man yuAti man sa-alahu
O, Cel ce dăruiește celor ce Îi cer!
يَا مَنْ يُعْطي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ
Ya man yuAti man lam yas-alhu wa man lam yaArifhu
O, Cel ce dăruiești chiar și celor care nu Îl cer și nu-L cunosc
تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً،
Tahannunan minhu va rahmatan
după generozitatea și îndurarea Ta!
أَعْطِنِي بِمَسْأَلتِي إيَّاكَ ،
aAtyn bi mas-alati iyak
Dă-mi, la cererea mea de la Tine,
وَجَمِيعِ خَيْرِ الآخِرَةِ
جَمِيعِ خَيْرِ الدُّنْيَا
JamiA khairi ddunya va JamiA khairi l-akhira
fiecare lucru bun din viața aceasta și fiecare lucru bun din viața viitoare!
وَاصْرِفْ عَنّي بِمَسْألَتي إيَّاكَ جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الآخِرَة
wasrif Anni bi mas-alati iyak jamiA sharri ddunya wa sharri l-akhira
Și, la cererea mea, îndepărtează de la mine tot răul vieții prezente și tot răul vieții viitoare,
فَإنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ،
Fa innahu geira mankuusin ma aAtayt
căci nu este nimeni care să slăbească ceea ce ai dat -
وَزِدْنِي مِنْ سَعَةِ فَضْلِكَ يَا كَرِيمُ.
Va zidni min fazlika ya kariim
si sporeste-ma mai mult dupa generozitatea Ta, o, Magnanime!
يَا ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ،
Ya zal jalali wal ikram
O, Posesor al măreției și slavei!
يَا ذَاَ النَّعْمَاءِ وَالْجُودِ،
Ya zal naAmaai wal juud
O, Posesor de binecuvântări și generozitate!
يَا ذَاَ الْمَنِّ وَالطَّوْلِ،
Ya zal manni wa taul
O, Posesor de înzestrare și măreție!
حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلَى النَّارِ.
Harrim sheibati Alya nnar
Protejează-mi părul cărunt de foc!
Este raportat că Imam Sadiq (A) a citit această dua unuia dintre însoțitorii săi ca răspuns la o solicitare de a-l învăța o astfel de dua în luna Rajab, astfel încât Allah să-l răspundă și să-l ajute.
3. În fiecare zi Este recomandabil să citiți în luna Rajab.
4. În timpul lunii Rajab, este recomandabil să citiți rugăciunea Salman Farsi, care i-a fost predată de către Trimisul lui Allah (S).
Mesagerul lui Allah (S) i-a spus lui Salman Farsi: „O, Salman, nu există un singur credincios sau credincios care să recite 30 de rak'ah în luna Rajab, dacă Allah nu-i iartă toate păcatele și îi dă răsplata unuia. care postește toată luna. Moartea lui va fi ca moartea unui martir. El va fi înviat împreună cu martirii din Badr. Poziția lui se va ridica cu o mie de trepte”.
Gabriel a spus: „O, Muhammad! Această rugăciune este un semn de distincție între adepții tăi și ipocriți, pentru că ipocriții nu recită această rugăciune.”
Rugăciunea lui Salman constă din 30 de rak'ah, dintre care 10 rak'ah se citesc în prima zi a lui Rajab, 10 rak'ah în a cincisprezecea şi alte 10 în ultima zi a lunii.
Toate rak'ah-urile sunt citite în rugăciuni a câte două rak'ah-uri fiecare. În primele 10 rakyat din fiecare rakyat, citim Sura „Fatihah” o dată, apoi Sura „Ikhlyas” de trei ori și apoi Sura „Necredincioși” de trei ori. Între fiecare două rak'ah (adică două rak'ah-uri între fiecare rugăciune), ridicăm mâinile și spunem:
Apoi spunem:
Pe data de cincisprezecea Rajab citim 10 rak'ah-uri în același mod ca cel descris mai sus, dar între fiecare două rak'ah-uri spunem:
Apoi spunem:
În ultima zi a lui Rajab citim 10 rak'ah în același mod ca cel descris mai sus, dar între fiecare două rak'ah spunem:
Apoi spunem:
5. Cere mult iertare de la Allah. Pentru a face acest lucru, se recomandă să rostiți această frază de 1000 de ori în fiecare zi:
أَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاَ الْجَلالِ وَالإكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ الذُّنُوبِ وَالآثَامِ
Astagfiru Allah zal jalaali wal iqraam min jamiAi zzunubi wal aasaam
„Îmi cer iertare de la Allah, Posesorul măreției și slavei, pentru toate păcatele și greșelile.”
De asemenea, este recomandabil să repeți cât de mult poți:
أَسْتَغْفِرُ اللّه وَأَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ
Astaghfiru Allah a fost ca-aluhu tawba
„Îi cer iertare lui Allah și Îl rog să se întoarcă la mine.”
6. Dați sadaqah luna aceasta.
7. În noaptea de 7 Rajab, se recomandă săvârșirea unei rugăciuni speciale. Trimisul lui Allah (S) a spus: „Oricine recită această rugăciune, Allah îl va pune sub umbra tronului Său, îl va alina durerea morții și îl va scuti de constrângerea mormântului. El va muri numai după ce își va vedea locul în Paradis și va fi ferit de ororile din Ziua Judecății.”
Această rugăciune constă din două rugăciuni a câte două rak'ahs fiecare. În fiecare rakyat după „Fatiha” citim sura „Ikhlyas” de trei ori, apoi „Zorii” o dată și „Oamenii” o dată.
După ce am terminat rugăciunea, citim salawat de 10 ori și tasbihat arbā de 10 ori ( subhana llahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illya llahu wa llahu akbar- „Slavă lui Allah și laudă să fie Allah și nu există nici un dumnezeu în afară de Allah și Allah este mare”).
8. Zilele de 13, 14 și 15 din Rajab, Sha’ban și Ramadan sunt numite „ayamu bayz” („zile de strălucire”). Imam Sadiq (A) a spus: „Cel care se roagă noaptea în zilele strălucitoare stă în fața porților marii milostiviri și bunătății.”
În ceea ce privește rugăciunile din nopțile de 13, 14 și 15 Rajab, acestea trebuie săvârșite după cum urmează:
— În noaptea de 13 Rajab, citim rugăciunea în două rak’ah: în fiecare rak’at după „Fatiha”, se citește sura „Ya.Sin”, apoi „Puterea” și „Ikhlyas”.
— În noaptea de 14 Rajab, facem două rugăciuni a câte două rak’ah fiecare. În fiecare dintre rakyat citim aceleași sure.
— În noaptea de 15 Rajab, facem trei rugăciuni a câte două rak’ah fiecare, în fiecare dintre care citim aceleași sure.
În noaptea celui de-al 15-lea Rajab, este de asemenea recomandabil să citiți (A) pentru primul Rajab, al 15-lea Rajab și al 15-lea Sha'ban.
În ziua celui de-al 15-lea Rajab, este recomandabil să efectuați Ghusl și să recitați 10 rak'ah din rugăciunea Salman Farsi, așa cum am menționat mai sus.
Datele acestei luni:
Prima zi a acestei luni este ziua de naștere a imamului Bakir (A); al doilea sau al cincilea este Imam Hadi (A), al zecelea este Imam Javad (A), al treisprezecelea este Imam Ali (A).
Alte date luna aceasta:
- Ziua cincisprezecea a lui Rajab este ziua morții lui Zeinab bint Ali (A).
- Ziua de 25 Rajab este ziua Shahadat-ului Imamului Kazym (A).
— 26 Rajab este ziua morții tatălui imamului Ali (A) și a „gardianului islamului” Abu Talib.
- al 9-lea Rajab - nașterea fiului imamului Hussein, Ali Asghar.
- al 12-lea Rajab - moartea unchiului Profetului (S) Abbas.
- al 20-lea Rajab - nașterea fiicei imamului Hussein, Sakina.
- 24 Rajab - Bătălia de la Kheibar (al 7-lea an al Hijrei).
- al 28-lea Rajab - Imam Hussein (A) a părăsit Medina.
- al 29-lea Rajab - Bătălia de la Tabuk (al 9-lea an al Hijri).
Majoritatea musulmanilor au salutat începutul lunii Rajab cu mare bucurie, încrezători că a sosit una dintre cele mai bune perioade de timp pentru închinare, în special pentru post. Umma musulmană a primit încă o oportunitate de a sărbători una dintre cele trei luni binecuvântate - Rajab - luna milei și iertării. Fiind una dintre lunile premergătoare Ramadanului, Rajab este o pregătire pentru această perioadă, iar un musulman ar trebui să se angajeze în purificarea spirituală și post.
Cu toate acestea, unor oameni nu le place faptul că musulmanii se vor închina mai mult în această lună, de fapt, ei sunt categoric împotriva postului din această lună. În acest scop, un mesaj este trimis prin mesagerie instant și difuzat pe rețelele de socializare, care ar fi confirmat indezirabilitatea, și uneori chiar interzicerea, a postului în luna Rajab.
Să ne uităm la această întrebare... Este cu adevărat adevărat și este atât de rău să postești luna aceasta?
Luna Rajab este una dintre cele patru luni interzise pentru război și este marcată în special de evenimente semnificative din istoria islamului. Și nimeni nu se poate îndoi de oportunitatea postului în lunile interzise, pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus într-un hadith citat de Abu Dawud:
صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ
« ... post în lunile interzise și rup-ți postul, postește în lunile interzise și rup-ți postul, postește în lunile interzise și rup-ți postul " (Abu Dawud).
Imam An-Nawawi în cartea „Sharh Al-Muslim” scrie următoarele despre acest hadith:
وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ إِلَى الصَّوْم مِنْ الْأَشْهُر الْحُرُم ، وَرَجَب أَحَدهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ
« În „Sunan” (colecția de hadith-uri), Abu Dawud spune că, într-adevăr, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încurajat postul în lunile interzise (ashhur al-hurum), iar Rajab se referă la ele. Allah știe cel mai bine „(comentar la hadith nr. 1960, 4/167).
Prin urmare, imamul Khatib Ash-Shirbini scrie următoarele în cartea sa „Mughni al-Mukhtaj”:
خاتمة أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان لما في رواية مسلم
كان صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان إلا قليلا
« Cele mai bune luni pentru post după luna Ramadan sunt lunile interzise (ashhur al-khurum), iar cea mai onorabilă dintre ele este luna Muharram (prima lună a anului conform calendarului lunar), conform hadith-ului citat de Imam Muslim: „ Cel mai bun post după Ramadan este postul în luna interzisă a lui Allah, Muharram. „După aceasta (Muharram), RAJAB ESTE CONSIDERAT CEA CEA MAI BUNĂ LUNA PENTRU POST, pentru a nu contrazice acei oameni de știință care susțin că RAJAB ESTE CEA MAI BUNĂ DINTRE LUNILE INTERZISE.
Apoi (pe baza meritelor postului) sunt alte luni interzise, iar după ele vine Shaban, conform hadith-ului raportat de Muslim: „ Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit complet în luna Shaban.” Și într-o altă versiune a acestui hadith se spune că el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit aproape toată luna Shaban. " („Mughni al-mukhtaj”, 1/605)
După cum puteți vedea, unii oameni de știință cred asta luna Rajab este cea mai bună lună pentru post după Ramadan, dar cei mai mulți dintre ei au fost de acord că a fost Muharram.
Este de remarcat faptul că în aceste mesaje, ca argument, se citează cuvintele lui Ibn Hajar Al-Askalyani, un mare om de știință, imam al muhaddith-ului, despre demnitatea luna Rajab, nu există un hadith autentic specific care să poată fi citat ca dovadă despre meritele postului pentru întreaga lună sau o parte din ea, sau de a rămâne treaz într-o anumită noapte.
Totul se reduce la faptul că cuvintele lui Ibn Hajar Al-Asqalani au fost scoase din context. Să vedem ce concluzie a ajuns Ibn Hajar al-Askalyani însuși:
El citează un hadith după care spune:
ففي هذا الخبر - وإن كان في إسناده من لا يعرف - ما يدل على استحباب صيام بعض رجب، لأنه أحد الأشهر الحرم
« În acest hadith, chiar dacă există cineva necunoscut în lanțul emițătorilor, există ceva care indică dezirabilitatea postului în unele zile de Rajab, deoarece această lună este una dintre lunile interzise (ashhur al-hurum)» («»).
De ce au luat oamenii de știință o astfel de decizie încât este încă indicat să postească în luna Rajab? Ibn Hajar Al-Askalyani răspunde din nou la aceasta, la care se referă cu precizie cei care consideră aceasta o inovație:
ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة
« Cu toate acestea, clemența este cunoscută printre savanți în citarea hadithurilor ca dovadă pentru a face fapte bune, chiar dacă hadithurile sunt slabe, cu excepția cazului în care sunt fictive.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).
Acest raport mai menționează că (Allah să fie mulțumit de el) a bătut mâinile celor care au refuzat să mănânce în luna Rajab și i-a forțat să mănânce, spunând: „ Mânca! Cu adevărat, aceasta este luna care a fost înălțată în timpul lui Jahiliya».
Ibn Hajar al-Askalyani răspunde și el:
فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية
« Această interdicție se aplică celor care postesc în timp ce exaltă faptele timpurilor preislamice.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).
Cât despre faptul că postarea în luna Rajab este o inovație, atunci referitor la acest Ibn Hajar Al-Haytami în cartea „Fath al-Mubin” (rechinul despre colecția de hadith-uri a imamului An-Nawawi „Al-Arba’un”) scrie următoarele:
قيل: ومن البدع صوم رجب، وليس كذلك بل هو سنة فاضلة، كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام عليه
„Există o părere că postul în luna Rajab este o inovație, dar nu este așa, dimpotrivă, POSTUL ÎN LUNA RAJAB ESTE O SUNNAH BUNĂ EXCELENTĂ (act de dorit), așa cum am explicat și am expus pe larg. în Al-Fatawa (cartea Al-Fatawa al-kubra al-fiqhiyya,” 4/53-54).”
(« Fath al-mubin", 226; Hadith 5)
Pe baza tuturor celor de mai sus, putem spune că postarea în luna Rajab este o faptă dezirabilă, pentru care o persoană primește o recompensă mare, deoarece savanții madhhab-ului Shafi'i, a cărui opinie este fundamentală în madhhab, infirmă opinia că aceasta este o inovație, ca să nu mai vorbim de interdicția ei.
Prin urmare, dragi frați și surori, nu ar trebui să acordați atenție acestui tip de mesaje provocatoare și să vă privați pe voi și pe cei dragi de o recompensă uriașă pentru observarea postului în luna Rajab.